El Seminario Evangélico de Teología de Matanzas (SET), una de las instituciones protestantes más antiguas y reconocidas de Cuba, vuelve a estar en el centro del debate tras denuncias de exseminaristas, pastores y activistas que cuestionan la cercanía del centro con el régimen cubano y su alineación con estructuras vinculadas al Partido Comunista.
Víctor Manuel Dueñas, exalumno del seminario y activista de derechos humanos actualmente residente en Europa, aseguró que la institución funciona “prácticamente como una escuela del Partido Comunista de Cuba”, al describir el ambiente ideológico que, según afirma, predominó durante su formación.
Fundado en 1946 para preparar pastores y líderes evangélicos de Cuba, Centroamérica y el Caribe, el SET celebra este año su aniversario 80, en paralelo con los 85 años del oficialista Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), organización históricamente cercana al Estado cubano.
Dueñas sostuvo que dentro del seminario existían asignaturas y espacios académicos donde se promovían conceptos relacionados con el marxismo, la Teología de la Liberación y las relaciones entre Iglesia y Estado desde una perspectiva favorable al sistema político cubano.
Las denuncias fueron retomadas recientemente durante encuentros celebrados en Bruselas entre representantes del Observatorio Cubano de Derechos Humanos (OCDH), la Alianza de Cristianos de Cuba, la organización Pasos de Cambio y entidades europeas vinculadas a la libertad religiosa y los derechos humanos.
El periodista cubano Yoe Suárez, autor del libro Hoz y cruz: evangélicos, resistencia no violenta y el último régimen totalitario de Occidente, sostuvo que el régimen cubano “terminó utilizando” al seminario como una herramienta útil para su narrativa política.
Suárez aclaró que eso no implica que todos los profesores, estudiantes o egresados apoyen al gobierno, pero considera que la orientación institucional del centro ha favorecido durante años posiciones cercanas al oficialismo.
Ni el rector ni directivos del seminario respondieron a solicitudes de comentarios enviadas por el medio que publicó las declaraciones.
Diversos líderes religiosos consultados también señalaron que el control político sobre sectores evangélicos en Cuba se ha intensificado en los últimos años.
El reverendo bautista Mario Félix Leonart aseguró que, tras la creación de la Alianza Evangélica de Cuba en 2019 —surgida como alternativa al Consejo de Iglesias de Cuba—, las autoridades modificaron su estrategia y comenzaron a ejercer mayor presión sobre iglesias registradas oficialmente.
Según Leonart, algunos líderes religiosos habrían sido sancionados o apartados simplemente por expresar simpatía hacia publicaciones críticas del gobierno en redes sociales.
La pastora Vivian Barrero Toledo, de Las Tunas, afirmó que varias denominaciones mantienen posturas favorables o silenciosas frente al régimen por temor a perder permisos de viaje, visados religiosos o la posibilidad de recibir ayuda internacional.
“Hay iglesias que pactan con el Gobierno para poder seguir funcionando o mantener vínculos con organizaciones del exterior”, sostuvo.
Entre las denominaciones señaladas por distintas fuentes como más cercanas al oficialismo aparecen sectores de la Iglesia Presbiteriana, la Iglesia Bautista Libre, comunidades cuáqueras de Holguín y la Iglesia Anglicana.
En contraste, otros grupos como las convenciones bautistas Occidental y Oriental, la Iglesia Metodista, Los Pinos Nuevos y las Asambleas de Dios han mostrado posiciones más críticas o independientes frente al Estado.
Las tensiones aumentaron especialmente después de que, en diciembre de 2025, Caridad Diego Bello —jefa de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Partido Comunista— sostuviera reuniones con líderes cristianos en distintas provincias del país.
De acuerdo con varios testimonios, durante esos encuentros se pidió a pastores y dirigentes religiosos mantener “neutralidad” política y evitar pronunciamientos relacionados con la represión estatal o con sectores opositores.
El pastor exiliado Enrique de Jesús Fundora afirmó que algunos líderes religiosos fueron advertidos sobre posibles restricciones migratorias o limitaciones para misioneros extranjeros si mantenían posiciones críticas hacia el gobierno cubano.
Por su parte, Anna Lee Stangl, codirectora de Incidencia Política de la organización Christian Solidarity Worldwide (CSW), señaló que resulta incorrecto hablar de las iglesias evangélicas cubanas como un bloque homogéneo.
Según explicó, aunque el Consejo de Iglesias de Cuba mantiene cercanía con el gobierno, dentro del propio sector religioso existen líderes y comunidades críticas que no reciben visibilidad pública dentro de las estructuras oficiales.
El debate refleja las divisiones y tensiones existentes dentro del protestantismo cubano en torno a la relación entre fe, poder político y derechos civiles en la isla.
Fuentes: Diario de Cuba