Lo que antes se decía en voz baja, hoy se grita, se comparte y también se convierte en choteo. Desde su mirada de veterano director y productor, Cesáreo Navas Morlanes observa cómo el discurso de obediencia y reverencia hacia los dirigentes cubanos ha dado paso a la crítica abierta, la burla y el hartazgo ciudadano. En su más reciente reflexión, el creador convertido ahora en comunicador de la actualidad social cubana encuentra en el humor una forma de resistencia frente a la crisis cotidiana.
Durante décadas, la relación entre buena parte de los cubanos y sus dirigentes estuvo marcada, según la lectura de Cesáreo Navas, por la obediencia y la reverencia. Hoy sostiene que ese vínculo atraviesa una transformación profunda: “De la reverencia, la genuflexión, a Dios gracias, pasamos al desacato, al desprecio y a la burla”.
Navas Morlanes traslada su mirada creadora hacia otro escenario: las redes sociales y la conversación pública sobre la realidad cubana. Desde ahí se ha convertido en un comunicador que registra, comenta e interpreta los acontecimientos que afectan diariamente a la sociedad.
Su reflexión parte de situaciones concretas: las largas esperas en los bancos, los elevados precios de los alimentos, las dificultades con el agua y la electricidad y el deterioro de las condiciones de vida. Para Navas, ese malestar se expresa cada vez con mayor intensidad en las calles y en las redes.
“El despotricar va desde la dura alusión a las madres (...) al toque de cazuelas, a los conatos de cierres de calles, avenidas en protestas por las ausencias de la luz, el agua, del buen vivir”.
Pero hay otra herramienta profundamente cubana: el choteo. Navas encuentra en la burla una manera de enfrentar el desencanto y cuestionar los discursos oficiales. Así aparecen en su texto referencias irónicas al famoso “vasito de leche”, a las reflexiones presidenciales sobre la limonada, la utopía y el horizonte, así como a los responsables de políticas económicas que, en su opinión, han agravado las dificultades de la población.
Su crítica alcanza también al ministro de Energía y Minas, Vicente de la O Levy, y a los comunicadores oficiales vinculados a la información sobre los apagones. “Nosotros, los de la tercera edad (...) tenemos derecho a la ‘luz al final del túnel’”, afirma con ironía.
Para comprender ese mecanismo de la cultura cubana, Navas vuelve la mirada hacia Jorge Mañach y su clásico ensayo Indagación del choteo. “Por mi parte, volveré a leer éste ensayo de Mañach”.
Así, desde una cafetería del Mercado de Carlos III, Navas no solo escribe sobre la crisis: la convierte en crónica, comentario y observación social, con la experiencia de quien durante años contó historias desde la producción y la dirección audiovisual y que ahora utiliza la palabra para contar la Cuba que ve.
Fuente: Cesareo Navas Morlanes
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