La religiosa Sor Nadieska Almeida, perteneciente a la congregación Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, se pronunció sobre los recientes hechos ocurridos en el municipio de Bejucal, donde la aparición de carteles con mensajes de protesta en varias edificaciones generó una fuerte respuesta institucional. En su reflexión, la hermana describe un clima de creciente descontento social y cuestiona la forma en que se han gestionado las expresiones públicas de inconformidad, al tiempo que apela a la necesidad de diálogo, respeto y búsqueda de soluciones.

En una reflexión, Sor Nadieska Almeida abordó los acontecimientos recientes ocurridos en Bejucal, donde varios carteles con mensajes de protesta aparecieron en distintas edificaciones del municipio, generando una respuesta inmediata de autoridades locales y organizaciones políticas.

Según relata Almeida, “el viernes pasado, nuestro pueblo de Bejucal amaneció con varios carteles en diferentes edificaciones manifestando expresiones contra el gobierno”, lo que derivó en un operativo para eliminarlos de forma rápida. En su texto, describe que “se generó un revuelo en la lucha por tapar dichos carteles, como si con esa medida se ocultara el descontento de casi todo un pueblo”.

Uno de los hechos mencionados ocurrió en un hogar de ancianos, donde también fueron pintadas paredes con mensajes. Sor Nadieska señala que “miembros del Partido comenzaron a raspar las paredes con machetes, sin nuestra autorización”, lo que motivó un reclamo por parte de la institución afectada. Según su testimonio, “hicieron caso omiso, por lo que tuvimos que hacer valer nuestros derechos”.

La religiosa interpreta estos acontecimientos como parte de una tendencia creciente y expresa que “no es nada nuevo; va in crescendo por todas las zonas del país”. Añade que percibe una mayor disposición a eliminar las expresiones de protesta que a ofrecer respuestas a las preocupaciones ciudadanas.

En su reflexión, sostiene que la población busca vías para manifestar su malestar: “Este pueblo nuestro está buscando alternativas para demostrar su descontento y es válido poder expresar las inconformidades”. Al mismo tiempo, reconoce el deterioro material que provocan estas acciones, aunque lo contextualiza dentro de una situación social más amplia: “cuando a un pueblo se le limita hasta lo más básico, entonces la búsqueda por salir de la asfixia halla sus propias salidas”.

Sor Nadieska también plantea interrogantes sobre la gestión de las autoridades ante el descontento social: “¿Qué sentirán las autoridades de nuestro país cuando un pueblo suena cazuelas, pide libertad, agua, luz, comida y medicinas?”. En su texto introduce una crítica más amplia al estado de las condiciones de vida, al afirmar: “de la abundancia de la miseria que nos traspasa la existencia habla la boca, grita el corazón, lloran los ojos”.

La religiosa expresa el deseo de transformación social y mejora de las condiciones de vida, señalando: “Queremos transitar por este mundo disfrutando de esa vida que Jesús nos aseguró: ‘He venido para que tengan vida y vida en abundancia’ (Jn 10, 10)”. Asimismo, afirma su confianza en la fe como sostén en medio de las dificultades: “Tengo confianza de que para Dios nada es imposible”.

El mensaje concluye con un llamado a la esperanza y a la búsqueda de condiciones de vida más dignas, en medio de un contexto social marcado por tensiones y expresiones de inconformidad ciudadana.

Fuente: Sor Nadieska Almeida

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