Un análisis crítico del periodista Cesareo Navas expone cómo el uso reiterado de giros lingüísticos por parte de la retórica oficial busca suavizar la severa realidad que enfrentan millones de personas.

El empleo sistemático del lenguaje por parte del discurso oficialista en Cuba se ha consolidado como un mecanismo recurrente para matizar las crecientes dificultades cotidianas. Según denuncia Cesareo Navas, los dirigentes y medios oficiales recurren de forma perversa a palabras eufemísticas para «tratar de suavizar, de ocultar la verdadera realidad, el verdadero mar de dificultades, de carencias en que se sobrevive en este país». A través de términos abstractos, la narrativa estatal intenta matizar un escenario de severas privaciones materiales.

Entre las formulaciones más cuestionadas por Navas destaca la etiqueta de «vulnerables», empleada para catalogar a quienes sufren la extrema miseria e inflación, así como el lema oficialista «nadie queda atrás». Ante esta última consigna, Navas contrapone la realidad social señalando: «¡No fastidien! Si los que estamos 'atrás' para poder comprar los medicamentos y alimentos necesarios... somos millones de cubanos de a pie».

Este fenómeno comunicativo no constituye una práctica reciente. Navas subraya que «desde el mismo año de 1959, el eufemismo y el circunloquio han estado presentes», aunque advierte que en los años de la llamada "continuidad" su empleo «se ha acentuado, se ha multiplicado como un mecanismo para ocultar la ineptitud de los decisores políticos». Promesas e ideologismos históricos como «soberanía alimentaria», «hacer más con menos» o «un vaso de leche para cada cubano» evidencian este recurso retórico continuo.

En conclusión, la postura de Cesáreo Navas pone de manifiesto la profunda brecha entre la terminología gubernamental y el entorno cotidiano. Más allá de las estrategias discursivas, las urgencias socioeconómicas sobrepasan cualquier formulación oficial, dejando al descubierto las limitaciones de la retórica política frente a la realidad vivida por la ciudadanía.

Fuente: Cesareo Navas

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