La escalada de tensiones entre Washington y La Habana, sumada al precedente venezolano, ha llevado al Gobierno cubano a desempolvar su doctrina militar de “Guerra de Todo el Pueblo”, un concepto concebido hace más de cuatro décadas por Fidel Castro frente a un eventual conflicto asimétrico con Estados Unidos.

La estrategia no estaba orientada tanto a repeler una invasión como a elevar al máximo su costo militar, económico y humano. “Funcionó mucho siempre el factor disuasivo: si te tiras aquí vas a poner muchos muertos; piénsatelo mucho”, explicó a EFE el historiador Fabio Fernández, profesor de la Universidad de La Habana.

La doctrina tomó forma en los años 80, cuando Castro asumió que la Unión Soviética no intervendría en favor de la isla si los beligerantes EE.UU. del entonces presidente Ronald Reagan decidían atacar. Cuba tendría que defenderse sola, concluyó el líder cubano, mediante una movilización ciudadana masiva inspirada en las experiencias de Vietnam y Afganistán.

El modelo planteaba la creación de focos de resistencia en cada municipio, con milicias populares y el involucramiento de mujeres, ancianos, niños y adolescentes en tareas logísticas desde la retaguardia, bajo la conducción del Partido Comunista de Cuba.

En las últimas semanas, tras la captura en una operación estadounidense del presidente venezolano Nicolás Maduro, las autoridades cubanas instauraron el “Día de la Defensa”, una jornada semanal de ejercicios territoriales de preparación combativa ante una “posible agresión militar de EE.UU.”.

Los medios estatales han mostrado al presidente Miguel Díaz-Canel supervisando maniobras en unidades de tanques y defensas antiaéreas, así como intercambios con estudiantes en prácticas de tiro. Los entrenamientos incluyen simulacros de emboscadas, colocación de minas, lanzamiento de granadas, defensa ante armas de destrucción masiva y manejo del fusil AKM, además de ejercicios de primeros auxilios, uso de drones y abastecimiento.

No obstante, Fernández advierte que el contexto actual dista del de los años 80. Cuba es hoy una sociedad envejecida, marcada por la migración y décadas de crisis económica, con menor consenso político y capacidades militares mermadas. Aun así, considera que el nacionalismo podría actuar como elemento aglutinador y que la doctrina conserva un potencial efecto disuasivo.

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