En una extensa y provocadora reflexión publicada en redes sociales, la conocida activista Lara Crofs pone el foco de atención en un elemento que, según ella, ha sido tan decisivo como la economía o la política para la supervivencia del sistema cubano: la propaganda.

“Cuando salí por primera vez, por allá por el año 2011, entendí con sorpresa que en Europa, en China, en Turquía… nadie tenía la menor idea de las realidades que vivíamos en la isla”, escribe al recordar el choque entre la imagen internacional de Cuba y la experiencia cotidiana de quienes la habitan.

Crofs relata lo difícil que fue explicar por qué, aun teniendo formación profesional y vínculos con el deporte de alto rendimiento, decidió emigrar.

“La maquinaria de la propaganda fidelista, guevariana y revolucionaria funcionó a la perfección y para mal de males, éramos además el pueblo víctima del imperio”, señala apuntando a una narrativa que, durante décadas, presentó a Cuba más como símbolo político que como sociedad con problemas estructurales.

En su análisis, la autora enlaza el presente cubano con los cambios recientes en Venezuela y el endurecimiento de la política estadounidense. Asegura que la desaparición del apoyo venezolano ha tenido efectos inmediatos: apagones prolongados, escasez de combustible, alimentos y medicinas, y una emigración masiva que, según afirma, supera el millón de personas desde 2022. “¿Es esto un efecto dominó inevitable? ¿Colapsará Cuba como predice Trump, o resistirá por su cohesión ideológica?”.

Otro punto crítico de su texto es la situación de las Fuerzas Armadas. Con salarios que rondan cifras mínimas, Lara cuestiona la idea de una lealtad inquebrantable: “Yo no apostaría mucho por esa lealtad, ya que ese ejército sufre las mismas precariedades, incluso peores, que las del pueblo”. A su juicio, el rol principal de las fuerzas militares hoy no sería la defensa ante una intervención externa, sino el control interno frente a protestas sociales.

Pero el eje central de su reflexión es lo que denomina el verdadero “arma secreta” del sistema: el poder blando. “Cuba no tiene misiles nucleares, pero sí un poder blando cultivado desde 1959”, basado en narrativas de solidaridad, salud universal y resistencia antiimperialista que aún encuentran eco en sectores políticos, sindicatos y movimientos sociales de Europa y América Latina.

La activista menciona ejemplos de apoyo ideológico desde la izquierda europea y el voto casi unánime en la ONU contra el embargo estadounidense, interpretándolo como evidencia de que la narrativa internacional sigue funcionando. “Cuba se pinta como víctima de EE. UU., no como un sistema fallido”.

También cuestiona la mitificación de figuras históricas: “El mito del Che Guevara, de guerrillero acusado de ejecuciones a ícono rebelde, sirve para romantizar la Revolución y atraer simpatizantes”. En su opinión, esa imagen eclipsa los debates sobre derechos, libertades y condiciones de vida.

Para Crofs, la diferencia entre el destino de Venezuela y la resistencia de Cuba radica menos en la economía y más en la ideología: “Cuba sobrevive por propaganda que gana empatía internacional, control estatal total y una narrativa de resistencia que aún convence”.

Y concluye con una pregunta que resume el espíritu de su publicación: “¿Podrá sostener por mucho más tiempo el régimen su narrativa de país tropical de las gratuidades?”

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